因葶藶大棗瀉肺湯之後發現水腫現象有減，但因爸的手心熱度沒散，讓人以為他發燒，但額頭不熱。因而想到在網路上看到的這個葦莖湯，依症又似老爸目情的症狀，想說就再試試，就配了葦莖30克 薏苡仁15克 冬瓜子10克 桃仁15克的配方，請漢藥店配製。
但問題發生了，對方問我『你的葦莖是石韋嗎？』，我說這是古書記載的，但是什麼我不知？所以她做主幫我換成石韋。
用了兩天的『石葦湯』，第一天就現象是本已堆積一星期未清的便便，突然拉了出來。第二天的手掌大姆指下厚度有減，我想應是昨天大瀉的原因吧。但這天晚發現，手掌未端又有小漲。
我突然不安，想到葦莖被換成石韋是對的嗎？
再查一下石韋，才知兩味藥是不同的，但都是對肺有清肺止咳的功效。
但這方是針對葦莖配的，我想我還是要去買對的藥材才是。
原已配的6包用了2包，先不再煎煮了。找生葦莖來搭看看吧。
方名 | 葦莖湯 |
| 來源 |
【製法用量】
葦莖40克 薏苡仁30克 冬瓜子20克 桃仁9克
上四味 咀，內葦汁中，煮取二升，服一升，當有所見吐膿血。
【功效】
消肺化痰，逐瘀排膿。
【主治】
用於肺癰。症見身有微熱、咳嗽痰多，甚則咯吐腥臭膿血、胸中隱隱作痛、舌紅、苔薄黃或黃膩、脈滑數。
【方義】
肺癰多由風熱外侵，痰熱內結，內外合邪，以致痰瘀血鬱結肺中發為癰膿。治宜清熱祛痰，化瘀排膿。方中以葦莖（蘆根）清肺泄熱，是治療肺癰的要藥，為主藥；冬瓜仁祛痰排膿，為輔藥；苡仁清熱利濕，桃仁活血祛痰，共為佐使藥。此方組成藥物，性味雖屬平淡，但組合成方，具有清熱化痰，逐瘀排膿的作用。對於肺癰將成，服之可使消散，已成膿者，服之又可使肺中膿排瘀祛，而癰可愈。藥雖四味，作用都很全面，以其病在上焦，故方中皆用清化之品。
【現代應用】
現代醫學認為本方抗菌，消炎，祛痰，鎮咳，解熱，活化巨噬細胞系統，增強機體的體質與活力。臨床用於主要用於肺膿瘍、支氣管炎、支氣管擴張、大葉性肺炎及肺癌。
藥名 | 蘆根 網路上的圖片 | 別名 | 葦根 |
科屬 |
【品種來源】
本品為禾本科多年生草本植物蘆葦 (Phragmites communis (L.) Trin.) 的地下莖。我國各地均有分佈。春末夏初或秋季均可採挖，洗淨，切段，鮮用或曬乾用。
【性味歸經】
甘，寒。歸肺、胃經。
【功效】
清熱生津，除煩止嘔。
【主治】
- 用於熱病煩渴。本品甘寒質輕，能清透肺胃氣分實熱，並能養陰生津，止渴除煩，而無戀邪之弊。故用於熱病傷津，煩熱口渴，或舌燥少津之證，常與天花粉、麥門冬等同用。
- 用於胃熱嘔逆。本品能清泄胃熱而降逆止嘔，常與竹茹、薑汁等同用。
- 用於肺熱咳嗽，肺癰吐膿。本品清透肺熱，祛痰排膿。用於肺熱咳嗽，咯痰黃稠，多與瓜蔞、貝母、黃芩同用；外感風熱，身熱咳嗽，多與桑葉、菊花、桔梗等同用，如桑菊飲；肺癰吐膿，又常與薏苡仁、冬瓜仁等配伍，以增強清熱排膿之效，如葦莖湯。
- 此外，本品又有利尿與透疹作用，配伍白茅根、車前子等治小便短赤、熱淋澀痛；配伍薄荷、蟬蛻等治麻疹誘發不暢。
【文獻別錄】
- 《別錄》：「主消渴客熱，止小便利。」
- 《新修本草》：「療嘔逆不下食，胃中熱，傷寒患者彌良。」
【用法用量】
煎服，乾品15～30g，鮮品30～60g。鮮蘆根清熱生津、利尿之效佳，乾蘆根則次之。
【注意禁忌】
脾胃虛寒者忌服。
【現代藥理】
本品含薏苡素、天門冬酰胺等。體外實驗對β-溶血鏈球菌有抑制作用。
歷代本草匯解
蘆根 (《名醫別錄》)
蘆根為禾本科植物蘆葦的地下莖。我國各地均產。原植物生於河流、沼澤岸邊淺水中。喜溫暖濕潤氣候，耐寒，以以土層深厚、富含腐殖質的河流、沼澤岸邊淺水中最宜生長。味甘，性寒。歸肺、胃經。功效清熱生津、止嘔、除煩。臨床以鮮用效佳，名稱蘆根。
【本草匯言】
《名醫別錄》：味甘，寒。主治消渴，客熱，止小便利。
《藥性論》：使，無毒。能解大熱，開胃，治噎噦不止。
《日華子本草》：治寒熱時疾，煩悶，妊孕人心熱，并瀉痢人渴。
《開寶本草》：味甘，寒。主消渴，客熱，止小便利。
《湯液本草》：《本草》云：主消渴客熱，止小便。《金匱玉函》治五噎，膈氣煩悶，吐逆不下食，蘆根五兩，銼，水三盞，煮一盞，去渣，服無時。
《本草衍義補遺》：氣寒，味甘。《本草》主消渴、客熱、止小便。《金匱玉函》治五噎隔氣、煩悶、吐逆、不下食：蘆根五兩，銼，水三盞，前二盞，服無時，甚效。
《本草經疏》：蘆根稟土之沖氣，而有水之陰氣，故味甘氣寒而無不可開毒。消渴者，中焦有熱則脾胃乾燥，津液不生而然也。甘能益胃和中，寒能除熱降火，熱解胃和，則津液流通而渴止矣。客熱者，邪熱也，甘寒除邪熱，則客熱自解。肺為水之上源，脾氣散精，上歸於肺，始能通調水道，下輸膀胱；腎為水臟而主二便，三家有熱，則小便頻數，甚至不能少忍，火性急速故也。肺腎脾三家之熱解，則小便復其常道矣。火升胃熱，則反胃嘔逆，不下食，及噎噦不止，傷寒時疾，熱甚則煩悶，下多亡陰，故瀉利從多渴。孕婦血不足則心熱。甘寒除熱安胃，亦能下氣，故悉主之也。
簡誤：因寒霍亂作脹，因寒嘔吐，勿服。
《本草蒙筌》：味甘，氣寒。無毒。解酒毒退熱除煩，止嘔噦開胃下食。食魚蟹中毒即劫，懷胎孕發熱即驅。
《本草乘雅》：蓋蘆曰黑，黑，水色也。臚，腹前也，假言驢力之在臚也。其氣寒，其味甘，對待熱蘊臚腹，大者膀胱氣，美失其中，致腎水失周胸臆而消渴，獨沉膀胱而便利，與之各得其平。故水者，准也，稱物平施，則水流而不盈，行險而不失其正。
《藥性解》：味甘，性寒，無毒，入肺、胃二經。主消渴客熱，止小便利，治五噎膈、煩氣煩悶吐逆。以蘆根五兩，水三盞，煮一盞服，甚效。
按：蘆根主氣逆哎噦，故入太陰陽明。消渴之證，亦氣化不及州都故也。今得蘆根以理太陰而津液之生必矣。
《本草備要》：瀉熱止嘔。
甘益胃，寒降火。治嘔噦反胃，胃熱火升，則嘔逆食不下。《金匱》方：蘆根煎服。消渴客熱，傷寒內熱，止小便數。肺為水之上源，脾氣散精，上歸於肺，始能通調水道，下輸膀胱。腎為水臟，而主二便，三經有熱，則小便數，甚至不能少忍，火性急速故也。蘆中空，故入心肺，清上焦熱，熱解則肺之氣化行，而小便復其常道矣。能解魚蟹河豚毒。
《本經逢原》：蘆根甘寒，主消渴，胃中客熱，利小便，治噎噦反胃，嘔逆不下食，妊娠心熱，時疫寒熱煩悶。解河豚、諸魚毒，其筍尤良。
《本草求真》：﹝批﹞瀉肺胃熱嘔。
蘆根專入肺、胃，兼入心。治無他奇，惟清肺降火，是其所能，凡人胸中有熱，則火升上嘔逆氣不下，脾肺熱起則消渴便數，甚至不能少忍，《金匱玉函》治心膈氣滯、煩悶不下食，蘆根五兩剉，以水三大盞煮服。故必得此苦寒以治，則諸症悉除。汪昂曰：肺為水之上源，脾氣散精，上歸於肺，治能通調水道，下輸膀胱。腎為水臟而主二便，三經有熱，則小便數，甚至不能少忍，火性急速故也。蘆中空，故入心肺清上焦熱，熱解則肺之氣化行，而小便復其常道也。且解蝦蟲中毒、酒毒。然此止宜實熱，不宜虛寒，若誤用之，必致見害。
《得配本草》：忌巴豆。
甘，寒。入足陽明經。退邪熱，下逆氣，止嘔噦，除煩渴，甘能益胃，寒能降火。療便數勞復，解魚鱉肉毒。
配竹茹、麥冬，治霍亂煩悶；熱除嘔自止。配地骨皮、麥冬、橘皮、生薑，治肺痿骨蒸。
葦莖，甘，寒。入手少陰、太陰經血分。行週身氣血，熱邪去，血氣自行。除上焦虛熱。
佐竹茹、糯米、薑汁，治霍亂煩渴；佐桃仁、米仁、瓜瓣，治肺癰咳嗽。吐出膿血而愈。
蘆乾外皮燒炭入蚌粉少許，麥冬湯送下，治吐血不止。煎汁，去渣入藥煎服。
《本草分經》：甘，寒。和胃降火，止嘔清止焦熱，用逆水者。
《醫學衷中參西錄》：葦與蘆原係一物，其生於水邊乾地，小者為蘆，生於水深之處，大者為葦。蘆因生於乾地，其色暗綠近黑，故字從盧；葦因生於水中，其形長大有偉然之意，故字從韋。《千金》葦莖湯：薏苡仁、瓜瓣各半升，桃仁五十枚，葦莖切三升，水二斗煮取五升，去渣納前藥三味，煮取二升，服一升，當有所見吐膿血。釋者謂葦用莖不用根者，而愚則以為不然。根居於水底，是以其性涼則善升，患大頭瘟者，愚常用之為引經要藥，是其上升之力可至腦部而況於肺乎？且其性涼能清肺熱，中空能理肺氣，而又味甘多液，更善滋陰養肺，則用根實勝於用莖明矣。今藥房所鬻者名為蘆根，實即葦根也。其善發痘疹者，以其有振發之性也；其善利小便者，以其體中空且生水中自能行水也；其善止吐血衄血者，以其性涼能治血熱妄行，且血亦水屬，其性能引水下行，自善引血下行也。其性頗近茅根，凡當用茅根而無鮮者，皆可以鮮蘆根代之也。
【現代藥理研究】
- 蘆根有較弱的中樞抑制作用，表現為對大鼠及小鼠有鎮靜作用，並能拮抗咖啡因的作用。在家兔的腦電圖上，出現波幅增大、頻率減少。
- 蘆根有解熱、鎮痛作用。
- 蘆根有抑制骨骼肌的作用，蘆根所含薏苡素能抑制蛙神經肌肉標本的電刺激所引起的收縮反應及大鼠膈肌的氧攝取和無糖酵解，並能抑制肌動蛋白-三磷酸腺苷系統的反應。
- 蘆根有鬆弛腸管平滑肌的作用，其所含苜蓿素對離體豚鼠腸管有鬆弛作用，在2×10-5濃度時，能顯著抑制離體兔小腸收縮，4mg注入兔小腸腔可使蠕動收縮減慢。
- 蘆根有抗菌作用，100%蘆根煎劑對多球菌、桿菌有不同程度的抑制作用。
- 蘆根有抗氧化、鎮吐、抗癌作用，還能溶解膽結石，并解魚蟹、河豚所中的毒。
本草備要
蘆根
(瀉熱、止嘔)
甘益胃，寒降火。
治嘔噦反胃(1)，消渴客熱，傷寒內熱，止小便數(2)。能解魚、蟹、河豚毒。
取逆水肥厚者，去鬚節用。
【註】
- 胃熱火升，則嘔逆，食不下。金匱方蘆根煎服。
- 肺為水之上源，脾氣散精上歸於肺，始能通調水道，下輸膀胱。腎為水臟，而主二便，三經有熱，則小便數，甚至不能少忍，火性急速故也。蘆中空，故入心肺，清上焦熱，熱解則肺之氣化行，而小便復其常道矣。
【品種來源】 本品為水龍骨科多年生常綠草本植物廬山石葦和石葦或有柄石葦的葉片。各地普遍野生。主產於浙江、湖北、河北等地。四季均可採收，除去根莖，曬乾。切碎生用。 【性味歸經】 苦、甘，微寒。歸肺、膀胱經。 【功效】 利尿通淋，清肺止咳。 【主治】
【文獻別錄】
【用法用量】 5～10克。煎服。 【現代藥理】 本品含皂甙、蔥醌類、黃酮類、鞣質等。其煎劑對金黃色葡萄球菌、變形桿菌、大腸桿菌等均有不同程度的抑制作用。 |
本草備要
石韋
(通淋、補勞)
甘苦微寒。清肺金以滋化源(1)，通膀胱而利水道，益精氣，補五勞(2)。
治淋崩發背(3)。
生石陰，柔韌如皮，背有黃毛，去毛微炙用。杏仁、滑石、射干為使，得菖蒲良。生古瓦上者，名瓦韋，治淋。
【註】
歷代本草匯解
石韋 (《本經》)
石韋為水龍骨科植物廬山石韋和有柄石韋或石韋的葉片。野生。主產於浙江、江蘇、湖北、河南、河北等地。原植物喜陰涼乾燥氣候，生於林中樹幹或岩石上。味苦、甘，性微寒。歸肺、膀胱經。功效利水通淋、止咳。臨床用名石韋。
【本草匯言】
《神農本草經》：味苦，平。主治勞熱，邪氣，五癃閉不通，利小便水道。
《名醫別錄》：味甘，無毒。主止煩，下氣，通膀胱滿，補五勞，安五藏，去惡風，益精氣。
《藥性論》：使，微寒。治勞，及五淋胞囊結熱不通，去膀胱熱滿。
《日華子本草》：治淋瀝，遺溺。
《開寶本草》：味苦、甘，平，無毒。止煩，下氣，通膀胱滿，補五勞，安五臟，去惡風，益精氣。
《本草圖經》：炒末，冷酒調服，治發背。
《湯液本草》：《局方本草》云：石韋味苦甘，平，無毒。主勞熱邪氣，五癃閉不通，利小便水道，止煩下氣，通膀胱滿，補五勞，安五臟，去惡風，益精氣。
《藥性論》云：使。治勞及五淋，胞囊結熱不通，膀胱熱滿。
《日華子》云：治淋遺溺。杏仁為之使，得菖蒲良。生華陰。又有生古瓦屋上者名瓦韋，用治淋亦佳。
《本草綱目》：崩漏金瘡，清肺氣。
《本草蒙筌》：味苦、甘，氣平、微寒。無毒。得菖蒲妙，使杏仁良。治遺溺成淋，通膀胱利水。療癰疽發背，去惡風止煩。益精氣，補五勞，除邪熱，安五臟。生瓦上者，瓦韋為名。治淋亦佳，《本經》曾載。
《本草乘雅》：石者山骨，韋為之皮，秉坎剛之水用，離麗之火體，從堅凝閉密中，暢達敷布，故主勞熱邪氣，致五癃閉，假石性之剽悍，宣通水道，捷於影響。解丹石陽毒者，以艮止之寧謐，對待治之，大生毛髮者，腎主骨主髓，髮者腎之榮，肺主皮、主膚，毛者肺之華耳。
《藥性解》：味苦甘，性平，無毒，入肺、膀胱二經。主勞熱邪氣、五淋癃閉、膀胱熱滿，癰疽發背，除煩下氣，補虛益精。絡石、杏仁為使，得菖蒲良。
按：石葦清熱利水，本入膀胱，而肺則下連者也，宜兼入之，既能清熱利水，則無陽亢陰傷之患。
《本草備要》：通淋補勞。
甘苦微寒。清肺金以滋化源，凡行水之藥，必皆能先清肺火。通膀胱而利水道，益精氣，補五勞。利濕清熱之功。高陽負對黃帝治勞傷，用石韋汁。治淋崩發背。炒末，冷調酒服。杏仁、滑石、射干為使。得菖蒲良。生古瓦上者名瓦韋，治淋。
《本經逢原》：石韋蔓延石上，生葉如皮，其性寒利，故《本經》治勞熱邪氣，指勞力傷津，癃閉不通之熱邪而言，非虛勞之謂。治妊娠轉胞，同車前煎服。
《本草崇原》：水草、石草皆主在腎。石韋生於石上，凌冬不凋，蓋稟少陰之精氣，葉背有金星，有黃毛，乃金水相生。腎上連肺也，主治勞熱邪氣者，勞熱在骨，邪氣在皮，肺腎之所主也。五癃者，五液癃閉，小便不利也。石韋助肺腎之精氣，上下相交，水津上濡，則上竅外竅皆通。肺氣不化，則水道行而小便利矣。夫水聲泄腎氣，人聲泄肺氣，不聞水聲、人聲者，藏水天之精，以助人之肺腎也。
《本草求真》：﹝批﹞清肺熱以利水。
石韋專入肺。苦甘微寒，功專清肺行水。凡水道不行，化源不清，以致水道益閉，化源不清，則水道自閉。石韋蔓延石上，生葉如皮，味苦氣寒，苦則氣行而金肅，寒則熱除而水利，是以勞力和傷津伏有熱邪，而見小便不通及患背發等症，治當用此調治。俾肺肅而水通，亦淋除而毒去矣。
《得配本草》：得菖蒲良。滑石、杏仁、射干為之使。製丹砂、礬石。
甘、苦，微寒。入足太陽，兼入手太陰經。通膀胱，清肺火。治淋瀝遺溺，療癰疽發背。
配檳榔、薑湯，治氣熱咳嗽；配滑石末，治淋痛。
真陰虛者禁用。
《本經疏證》：石性至剛，縱使火煅金鑽，能通其質，不能通其氣。雖然，端溪之硯，蓄水不冰，此水之溫氣漬於石也。丹硫之穴，其水可浴，此石之溫氣貫於水也。故夫至柔方能馳騁至剛，老氏之言，不吾欺矣。夫此猶為石溫水，溫久積漸使然者言耳。若石既稟陰剛之性，所處又陰崖險罅，水聲人跡不經之所，宜乎為陰之尤矣。乃偏生極柔極韌之石葦，何哉？且其味苦屬陰，氣平復屬陰，若論陰陽交和，而後生氣得鐘，豈有此物生於此處之理？殊不知苦原火化，平本秋容，化於火而能柔，是以得鐘生氣於至剛之處，出於夷而自險，是以能存危栗於巉仄之區。意之所洽，即理之所在，理之所在，即功效之所自矣。熱而曰勞，且附以邪氣，則其內倚巉岩之骨可知，癃閉不通，兼五則因勞熱而氣化遂失其樞，致水氣頑礦如石，可見此時若以寒劑泄其熱，則水勞愈涌，熱仍不除，若以熱劑通其閉，則適助其熱，氣化仍不能轉，故必以稟陰氣，而萌芽於堅頑巉削之石中者，使附骨之陰氣發生而勞熱消，勞熱消而氣化遂得轉，一舉而無微不入，無患不除焉。患有陰焉，古聖人之因物揣情，因情度勢，因勢除弊，又豈後人廣絡原野，顧此失彼之智可同日語耶！
或問五癃唐以前人，無疏及此者，後世多以五淋目之，特五淋皆小便不通之候，古人文尚簡，本經既曰五癃閉不通矣，復曰利小便水道，得無有補而其間有剩義歟？曰稽之素問宣明五氣篇，膀胱不利為癃，五常政大論，其病隆閉。王注癃為小便不通，則以五癃為五淋。蓋亦未為非是，若更證之以奇病論之有癃者，一日數十泄；甲乙經之氣癃虛則遺溺，似有漏義焉。蓋熱冷氣沙勞五淋者，皆小便之不通，而別其源，徵其象，有此五種也。若靈樞五癃津液別篇之溺也氣也汗也泣也唾也，則所該者廣，五淋僅溺之一端矣。訓詁之書，說文最為近古，其於癃下不詁為小便不利，而詁為罷病，亦可見癃之為病，非暴病非實病矣。故夫癃之虛者，溺多汗多泣多唾多，氣出而不反也。實者溺秘汗秘目乾舌燥，氣結而不解也。凡診病之道，虛中當求其實，實中當求其虛，癃本罷病，罷病之中，又有虛實如此者焉。於此見本經石葦主治勞，熱為虛邪，氣為實邪，氣著於勞熱，是虛中有實，癃為虛閉，不通為實，五癃閉不通，亦是虛中有實。石葦之為物，惟其稟質柔軟，是以能治虛熱；惟其發生於剛悍，是以能通閉結；惟其性平，是以能下行，利小便水道之功為尤擅。於此又可見凡氣虛熱結目乾口燥無汗便閉者，石葦均能治之，而於通小便為最善。以是較之訓五癃為五淋者，其義豈不廣且博耶！即推之千金治血淋之石葦散，治虛勞渴無不效之骨填煎，及治五勞七傷八風十二痺方可以思矣。
《本草分經》：苦、甘，微寒。清肺熱以滋化源，通膀胱而利水濕，善能通淋。
【現代藥理研究】
- 廬山石韋煎劑或異芝果素、有柄石韋的水煎醇提物均有鎮咳祛痰的作用。
- 石韋對某些桿菌、球菌有不同程度的抑制作用。
- 石韋有對抗氣管痙攣的作用。
- 石韋對因化療或放療引起的白細胞下降有升高作用。石韋煎劑還可增強吞噬細胞的吞噬能力，同時還有抗流感病毒的作用。
